月度归档： 2021年3月

当开始诵嗡嘛呢叭咪吽时，我就开始全身发热并要开始晃动身体，但是因为金刚上师还未上台主法，我怕太早就受到加持，一会儿会体力不支，所以就稍微约束自己。等到金刚上师登上主法台后，维那悦众开始诵心经时，我就一直不停的坐在原地礼拜金刚上师与观世音菩萨，内心一直不停的忏悔并做供养并且求加持，接着就头开始转动，尤其今年做了化疗之后，失眠严重困扰着我，我就祈求　观世音菩萨让我每一天都可以一觉睡到天亮，才祈求完毕就感觉到一股强大的力量，从我的胸口把我推倒如大字型般躺倒地上，一下子全身很舒服，好轻松。

但笔者不得不说，虽然千年的寺院依然木鱼声声，然而末法时期，波旬魔王曾发下的誓愿已经凸显。某些寺院的出家人之不法行为被爆出了。这就是魔子魔孙们相应于波旬魔王的愿力而混进了僧团，占据寺院，俨然高僧大德。他们不懂真正的佛法，讲法是东扯西拉，谬误百出。所以大家要擦亮眼睛，用128条邪恶见和错误知见作为武器，认识真佛法，鉴别假佛法，认识真修行人，鉴别邪师骗子。

弟子有幸参加法会，担任义工工作，很清楚地能看见在场参与的所有人的一举一动，就像 恩师在开始时对参与者所说；观世音菩萨要你唱歌你就唱歌；要你跳舞你就跳舞、有人会哭、有人会满场跑、有人会在地上滚，但是你自己一定要放轻松不要被其他人影响，才不会错过这无上的加持因缘与机会。

《了义佛旨》有云：“佛子当行放生德”。大部分学佛修行人都会明白一切众生都是我们的亲人的道理，因此放生也是佛弟子救助亲人的方式之一。随缘放生看似简单，因为放生并没有太多的技术要求，然而在某种情况下会变得并不简单。它时刻考验着是否能真正把众生当成自己的亲人，检验着我们是否生起了柔软心、慈悲心，检验着我们的修行。

从一开始从会场的中心传来的巨大轰隆声响，弟子开始听到众师兄姐此起彼落的诵经声，呼喊声，哀号声，弟子却一点感受也没有，心里有点着急自己的无动于衷，于是乎尽力让自己把注意力收回来在自己的身边，不知过了多久，身体突然不自觉地往前倾，好像要跌倒般，赶紧又将身体摆正回来，怕去撞到前方的师兄，此后，身体又前倾后倾，接着左右摇晃。

既然学佛了，就应该知道追求了生脱死这个目标，摒弃贪婪、嗔恨和愚痴。思量一件事时，反省一下，我这么想对众生有益吗？若无益，则止住念头。做一件事前，想一想，这件事对众生有益吗？若无益则不做。说一句话前，想一想，我这句话对众生有益吗？若无益则不说。久而久之，我们自然就高尚起来，步向解脱的圣道。我们的身口意三业都向佛菩萨学习，离成就还会远吗？