自学佛至今，我所看到的《心经》译本只有一个，那就是唐朝玄奘法师的译本《般若波罗密多心经》，共260个字。
现在，我佛陀师父南无羌佛说《心经》有十四种译本。佛陀师父在《藉心经说真谛》中讲道：“《心经》这部书啊，流传于世是很广的，共有十四种。有十四种《心经》的译著啊，不是讲义，就是翻译的。……，不包括藏文。那么这七种即是姚秦鸠摩罗什译的《摩诃般若波罗密大明咒经》。……。唐玄奘译的《般若波罗密多心经》，唐法月重译的《普遍智藏般若波罗密多心经》，宋施护译的《佛说圣母般若波罗密多心经》，唐般若共利言等译的《般若波罗密多心经》，唐智慧轮译的《般若波罗密多心经》，唐法成译的《般若波罗密多心经》。此唯存于世的七种版本……。其他现存的杂译本中，内容与玄奘法师译本一样，他们所译的跟玄奘法师的都差不多。……，加之玄藏法师译本流传最广，他的译本在整个世界上流传相当广，现在到处都是他这个书，尤其是唯识、法相宗，是除他的东西，基本上其他的都不要，故此即以玄奘法师的译本而讲。为什么要用他的讲？因为经过历代高僧大德鉴定，在《心经》译本当中啊，他的最正宗，所以我也就取他的译著了，而别的译本有的地方难免有此小小的差距，所以我就不取。”
了解了《心经》有那么多的译本，而且翻译的人不同，有的是一个人翻译的，有的是几个人一起共同翻译的，翻译的经典也有差距和不同点。释迦世尊涅槃后，五百比丘三次结集经典，由释迦世尊的上首弟子优婆离背诵戒律，阿难陀诵经，再由罗汉们用古印度语（梵语）把他们记忆下来佛说的法要记录下来，然后由五百比丘们讨论审核，看背诵的有没有错。最后，再归类大乘、小乘，密乘，禅宗，净土宗，最后才完整无瑕地全部整理出来。这经典的结集工程可谓之大，而且非常之慎重。
要说这结集经典的五百比丘，可不是一般普通的人。据佛门初典——《阿含经》记载：佛陀灭寂，大迦叶尊者是为初祖，统领佛门弟子结集经传。阿难欲入殿中传佛陀经传，迦叶尊者却拦住了他，说孽障未除，如何传法？又说，阿难，你若能从锁孔中入，便许你入殿。阿难黯然垂首，回精舍苦思入殿之法，经宿终夜，不觉白头，眼见东方之即白，心中不禁废然而叹。阿难颓然欲卧，脊背接触床板的一刹，心中突然一片开明，仿佛过往历历在目，生命重新来过。阿难随即坐起，面对晨光，春暖花开。清晨，阿难来到大殿外，迦叶早已站立殿外，要见阿难如何穿孔而入。只见阿难宝相庄严，颔首低眉，径直走到门前，立定片刻，并不犹疑，双手只是轻轻一推，殿门豁然而开。迦叶颔首而笑，阿难登堂入室，朗声宣诵：“如是我闻，一时，佛在……”
可见，结集经典的五百比丘实为证道的罗汉。后世塑有五百罗汉像，供众人供奉瞻仰。
而唐玄奘法师，是唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。玄奘法师本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁出家，21岁受具足戒。从贞观十九年开始，约二十年间，主要从事译经事业，先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若经》、《解深密经》、《大菩萨藏经》、《瑜伽师地论》、《大毗婆沙论》、《成唯识论》、《俱舍论》等。
佛陀师父取玄奘法师的《心经》译本而说法，真正开启了揭示宇宙人生、万物的真谛。
愿有缘的众生，恭敬学习，领受法益！
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