有很多年前，有位学佛的同修曾问我：“你看到当今世界上被称为师父（上师）的人，有多少是自己成就了的？有多少是有资格带领学佛人成就的？”当时，我无法回答，因为我不知道如何去鉴别社会上的那些有名气或是无名气的，被很多的人称为师父或是法师的出家人，是不是真的是自己成就了的圣者，或是他们有没有这个资格教导学佛人学佛。
直至我遇上了我的佛陀师父南无第三世多杰羌佛，从我佛陀师父的众多说法中了解到，原来，在佛教中有相当多的教规、法规和方法，可以鉴别一个师父，或是法王、活佛、仁波切、上师他们到底是不是真正的佛菩萨再来，到底有没有具备师资道量。
经论说:“菩萨从五明中得。”我们可以看这位法王、法师、上师有否具备五明？更有，南无第三世多杰羌佛公开了很多佛教鉴别圣凡的方法，比如：先知预言、佛降甘露、隔石建坛、金刚阵、八风阵、拿杵上座等等。
自从学习到这些佛法内容后，让我如梦方醒：原来，我们以前从来没有看到学到过如何鉴别圣凡的方法，不是没有，而是当时没人公开或是有人公开提出来让大家来鉴别。所以，造成了我们不分圣凡，不辨真假，认凡夫作圣师的错误依止。
在我佛陀师父说法《佛法精髓》中有这样一段话：“如果遇到一个假的仁波切、假的金刚上师，那今生就没有成就的指望了。所以说，除了金刚上师在观察选择佛弟子的时候，我们作为佛弟子的人，也应该观察这个金刚上师是否师资道量符合，如果他的师资道量不符合，所以你还得另外择师选择，因为你为了生脱死而去的，不是为了在世面上混阳功、护脸面、磨时间，把自己的光阴磋磨过去，最后等待无常来把你拿走，绝不是为这一点！既然为了生脱死这里面就牵涉到要对上师的观察准确了。”
回想我们的过往，真的是后怕！可以说，我以前常在亲近的出家人，我从来没有见过他有什么五明，或是什么本领，更不要说有什么圣量了，原来我们以前学的听的都是凡夫说法。被佛陀师父一言击中：在浑浑噩噩中把自己的光阴磋磨过去了，如果再不清醒，那么，等待我们的必是无常。
望有缘看到我文章的学佛同修，即刻起，为了自己的生死，观察自己所依止的金刚上师、上师、师父，以求得一名副其实能带领你出离生死的真正圣德上师，今生得成就！
完整义理请恭读学习南无第三世多杰羌佛说法《佛法精髓》
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