月度归档： 2021年9月

塞翁失马，焉知非福。不义之财,岂能安享？明信了因果，就知道要远离恶因，多种善因，踏实修行，转换因果的顺序，这样才能让善果先成熟推迟恶果到来，直至成就再来偿还相应的果报。

首先，要懂得深信因果、敬畏因果。我们要一条一款，一步一个脚印按照南无第三世多杰羌佛法著《什么叫修行》去学去做。

佛教演变成今天这种自称或靠着弟子们吹捧称圣的荒唐格局，就是因为这几十年来，有很多凡夫妖人鱼目混珠混进修行人的队伍里成了“大菩萨”。他们为了贪图弟子供养，为了掩盖自己的无能，没有真修实证的佛法证量，于是将那些记载佛法考核鉴定的法本收藏起来。

而面对寺庙中的种种情况，我们如何鉴别呢？不管是何种大小的寺庙或名望不同的法师、活佛，我们有一个非常好用的“照妖镜”，那就是南无始祖报身佛说法《解脱大手印》里的128条邪恶见和错误知见。我们用128条去鉴别寺庙乃至佛教界的一切人与事，依法不依人，才不会在学佛的道路上上当受骗。

由于世界上冒称圣者的骗子实在太多了，所以行人依照证件而鉴別，只要其人没有著金釦袍装、没有持金釦圣德证件却冒充圣者，你们只能作江湖骗子看待。

我们圣德组已经恭敬请示了南无第三世多杰羌佛确认，佛陀师父说：「释智壮法师是从释证达圣德教尊处接承的大悲观音加持法正宗第三代传人，至今为止修持的大悲观音加持法会是属于正统的，不属于邪师，这一批受加持的人接受的是正法的加持，只要诸恶莫作，众善奉行，参加此法会并行利众生可得加持。」

今生我们只要依南无始祖报身佛亲说无上殊胜法音和《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《什么叫修行》、《了义经》等如法实施了，再结合修法，无论是念佛还是参禅、修观，或是其他法门，只要相应如法而修，肯定能今生成就解脱！抓住机会当下修行吧！

在做佛事的同时，我的家人也懂得了无常的迅猛，黄泉路上无老少，无常到来之际，什么都带不走，最爱的亲人，时限已到不得不别离。唯有珍惜时光，虔诚学习佛法、精进修行，无一善不修，无一恶不断，善业筑壁，才能远离恶业。人们脱离了轮回苦海，才有真正的幸福可言啊。

我们是否想过我们为什么被遮障在中天罗汉世界和其他天国佛土之外？又是什么原因令我们无休止地在轮回中打转？是我们无始劫以来所造下的罪业！这一生、那一生，多生的罪业如黑色的帐幕遮盖住我们，让我们看不到通往佛国的路，只能一次次的堕落、沉沦，我们也只能扛着沉重的罪业轮回，眼看着佛国世界仿佛触手可及却又遥不可及！

正所谓：“大道至简。”在坚持行正业的前提下，我们的具体经营方针是：自利利他。凭着这四个字，我们不仅看到了自己所需，也看到了他人所求，才能够换位思考，为客户与员工真诚付出，最终实现了三方共赢。

我们无论修学何种法门，都必须具备修行的基础，从行持上入手，修十善、四无量心，四摄、六度万行，要把自己锻炼成如一个真正菩萨一样那么善良慈悲、无私圣洁，在那么一种境界上，自然业障就轻了。业障一轻，坐下来盖障远离，昏沉、掉举、散乱、睡眠远离，正知正见的自性光明就容易呈现。

从须赖的身上世人可得到启示：若身处贫困，不必自卑自悯，安守贫困向道而行；若身处富贵，不要骄矜放纵，能简则简，切不可过度消耗福报；富余时怀大悲之心常行布施；不属于自己的财富切莫贪求。作为真修行者，一定要通过修舍对治贪执：尽己之能，施己所有，济之他急，足其所需，广行布施。则可积聚功德之资粮，且可灭嗔恨之念，证得安止。