学佛分享

多少拜佛人,拜的是自己的欲望

我们要想得加持,就得从因地入手,以佛陀为楷模,踏踏实实修正自己的思想、言语以及行为,广种善因,勤修善行,自然得累累善果。那时,还愁世间福报吗?

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用这种方式制止身体残疾的老母亲捡废品对吗?

庆幸的是,在对待母亲这件事上,我及时止住了自己的不当言行,没有让恶情绪主导我而伤害到母亲,感恩佛菩萨的加持。佛陀教导我们心境要博大,处处回光返照自己的问题,这样才会是真正的佛子之行啊!

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学佛修行要守戒,很受约束,很麻烦吗?

总之,我们种瓜得瓜,种豆得豆,种善因得善果,种恶因得恶果,能守戒才能修定生慧,犯戒就是自寻堕落。一切都是因果定律,与佛菩萨无关,与学不学佛无关,与是否皈依无关,一切都在我们自己的选择。

世界佛教总部

世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20210103号)

只有依照南无第三世多杰羌佛的教化、南无释迦牟尼佛的教戒,诸恶莫作、众善奉行,慈悲利益人类,利益一切众生,祈祷国富民强,五穀丰登,世界和乐永昌,才是正道,学佛修行的种因,结下福慧圆满解脱的果。 

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我救蚂蚁的举动,带动了未走进佛门的同事们

南无第三世多杰羌佛在《学佛》宝书中说法:“众生无始以来都是我们的亲眷,我们应该以大悲之心对待众生。”动物皆有灵性,它们的生命与我们平等,都有喜怒哀乐,都恐惧死亡 。我们要做到不杀生而行放生,不要去剥夺它们生存的权利。我们的护生行为应落实在日常生活中的点点滴滴。

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我父亲是一个公认的忠厚善良的好人,可为什么不长寿呢?

”南无第三世多杰羌佛在《学佛》中说法:“一切众生无始以来皆是我的亲眷,他们是与人一样的,只是聪明度不同,形象不同,但灵识都是同的。

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因果故事:所做之恶留在身边,所做之善回到身边

南无第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中说:“大善,小善,凡是善业我都要做。大恶,小恶,一切恶业我都不做,绝不沾边。”想要脱离轮回之苦,我们就要明信因果,大悲为本,众善奉行,诸恶莫作,把众生的利益放在第一位,甘愿做众生的服务员。

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高僧大德个个神通广大,都是深藏不露吗?

南無第三世多杰羌佛是当今住世的佛陀,南無第三世多杰羌佛弟子们解脱成就的实例层出不穷,只有跟随南无第三世多杰羌佛真正的佛陀,才能学到纯净的佛教、佛学、佛法,才会达成学佛修行的目的——证得般若妙智而了生脱死。

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我的烟瘾是这样戒掉的

想改掉过去的恶习,只有学习南無第三世多杰羌佛的说法,多闻南無第三世多杰羌佛的法音,树立正知正见,身、口、意和佛菩萨真正的三业相应,这样才能成就解脱,得到佛菩萨的加持,因为佛菩萨在时时刻刻观照着众生呢!

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如果他人对我无谤、无害,怎么知道自己修忍辱了没有?

佛说无为最,忍辱第一道。忍辱之心能防诸一切之外障。作为修行人,就应该象梦窗国师那样忍常人所不能忍,受常人所不能受,遇到伤害、诽谤、打击时,无怨无嗔去面对 ,用慈悲来化解嗔恨,只有这样才能去掉我执,走向真正的解脱之路。

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李云迪:昔日的“钢琴王子”在人生路上 “跑了调”

南无第三世多杰羌佛一语道破真谛:“德识方为君。”正人君子绝不会做歪门邪道的事,只有树立道德,增长知识,才是一个正人君子应该走的路。这正是强调了德品在先的重要性。

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“临时抱佛脚”有用吗?

“佛法在恭敬中求,加持在修行中得”,诚愿在无涯苦海中沉浮的众生,有缘闻到佛陀亲说法义,如法行持,如愿得到诸佛菩萨的加持,得到南无观世音菩萨的悯护,离苦得乐,吉祥幸福!