H.H.第三世多杰羌佛–如来正法 利诸有情

南无第三世多杰羌佛在《无上殊胜法》法音中也曾说法，释迦牟尼佛因地的时候因比祂的师兄弥勒菩萨多恭闻了一天半的法，就等于修几百万年的行，因为祂不明白的道理明白了，比弥勒菩萨先于成佛！亦可见至诚恭闻如来正法是何等重要！

当然要真正修行确实很难，但如果我们今生没有解脱，对比一下，是累生累世继续轮回所受苦多？还是今生依教奉行，放下执着，突破自我所受苦多呢？显然继续轮回比今生突破要苦上百千万亿倍吧。正是“此生不向今生渡，更待何时渡此身？”

学佛修行需要有高度的自律精神，我们要随时随地约束自己，用慈悲来约束自己的嗔恨，用随喜来约束自己的嫉妒，用谦虚来约束自己的傲慢。因为凡夫只能是堕落轮回随着生死流转，而修行则是为了了生脱死，甚至生死自由，这是非常艰难的，没有高度自律就不可能实现这个目标。

我们学佛，就要跟这样有实际证量的圣德学，何愁学不到正法，何愁不能解脱？只要依教奉行，严持戒律，利益众生，只要我们时刻种下解脱的因，就一定能够收到解脱的果。

塞翁失马，焉知非福。不义之财,岂能安享？明信了因果，就知道要远离恶因，多种善因，踏实修行，转换因果的顺序，这样才能让善果先成熟推迟恶果到来，直至成就再来偿还相应的果报。

首先，要懂得深信因果、敬畏因果。我们要一条一款，一步一个脚印按照南无第三世多杰羌佛法著《什么叫修行》去学去做。

佛教演变成今天这种自称或靠着弟子们吹捧称圣的荒唐格局，就是因为这几十年来，有很多凡夫妖人鱼目混珠混进修行人的队伍里成了“大菩萨”。他们为了贪图弟子供养，为了掩盖自己的无能，没有真修实证的佛法证量，于是将那些记载佛法考核鉴定的法本收藏起来。

而面对寺庙中的种种情况，我们如何鉴别呢？不管是何种大小的寺庙或名望不同的法师、活佛，我们有一个非常好用的“照妖镜”，那就是南无始祖报身佛说法《解脱大手印》里的128条邪恶见和错误知见。我们用128条去鉴别寺庙乃至佛教界的一切人与事，依法不依人，才不会在学佛的道路上上当受骗。

由于世界上冒称圣者的骗子实在太多了，所以行人依照证件而鉴別，只要其人没有著金釦袍装、没有持金釦圣德证件却冒充圣者，你们只能作江湖骗子看待。

我们圣德组已经恭敬请示了南无第三世多杰羌佛确认，佛陀师父说：「释智壮法师是从释证达圣德教尊处接承的大悲观音加持法正宗第三代传人，至今为止修持的大悲观音加持法会是属于正统的，不属于邪师，这一批受加持的人接受的是正法的加持，只要诸恶莫作，众善奉行，参加此法会并行利众生可得加持。」

今生我们只要依南无始祖报身佛亲说无上殊胜法音和《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《什么叫修行》、《了义经》等如法实施了，再结合修法，无论是念佛还是参禅、修观，或是其他法门，只要相应如法而修，肯定能今生成就解脱！抓住机会当下修行吧！

在做佛事的同时，我的家人也懂得了无常的迅猛，黄泉路上无老少，无常到来之际，什么都带不走，最爱的亲人，时限已到不得不别离。唯有珍惜时光，虔诚学习佛法、精进修行，无一善不修，无一恶不断，善业筑壁，才能远离恶业。人们脱离了轮回苦海，才有真正的幸福可言啊。