H.H.第三世多杰羌佛–如来正法 利诸有情

我们信仰观音菩萨应真心恳切，而不是苦难当头才临时抱佛脚。只有平时恳切至诚，才能和菩萨大悲愿力相应。唯有平时奉行菩萨言教，才能增长清净的功德资粮。好比人在病时信任医师诊治，一旦病好就完全忘却医生嘱咐，这样自然不会有长久健康。不但生病时需要疗养，无病时更需维持和促进健康。信仰观世音菩萨，也应在平时忠实奉行。这样才能常得杨枝甘露的灌洒，常得没有热恼的清凉。

就像兵法上所说的，胜败乃兵家常事，当我们取得胜利的时候，千万不要骄傲，因为今天虽然取得了胜利，但是也许明天又可能遇到失败。

不由联想到，在物欲横流的现代社会，能保持一份清静无染的心实在很难，能寻得这么一方净土更难！因此，珍惜当下，好生修持，像画中荷花那样出世俗之污泥而不染，方可住入清静无染的境界之中！

我们拜南无观音菩萨，重要的是要学习南无观音菩萨，修好自己的行，内心清净、慈悲。我们的心就犹如一个反照镜，我们的心是什么样的，世界就是什么样的。

作为学生则应该勤奋、努力地学习，在掌握一切知识的基础上还要不断提高自己的品德，只有这样，才能具有渊博的学问，才能达到高深、无华的境界，这就是为人之道里面的不可更变的学道精华、真谛之义。

学佛的人们，如果你想学习真正的佛法，依止真正的圣德师父，那么，你们就要弄清楚什么才是真正的圣德？什么才是可以依止不会带你堕落邪道只带你成就解脱的金刚上师？

事后我深深体会到，什么叫至诚恳切地念诵，就是在那种危难之急迫中，从内心喊出的“南无观世音菩萨”，是至诚恳切的。我们平日每一声佛号，都能象那一刻的至诚恳切，我们的功夫才会得力，与佛相应。如果只是有口无心的念诵，无论多少都不能得力，我们念诵佛号，唯有至诚恳切才能与佛相应！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！

我们修建房屋，无论是简单的住家居舍，还是耸入云天的摩天大楼，首先要打牢地基，有了稳固的基础才能依次而上，如果基础不牢固，是谈不上修筑高楼的。就像上面的富翁要建造的空中楼阁，实际上空中楼阁是根本不成立的，它不过是用来形容一个人做事不踏实，就像是没有基础的在空中修建楼阁一样不实在。

据《大悲心陀罗尼经》记载：观世音菩萨于过去无量劫中已成佛，名正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心，上与十方如来同一慈力，下与六道众生同一悲仰。

希望，我们学佛，学的是真正佛陀的说法，行的是真正学佛成就的道路，成就的是真正脱离生老病死苦的菩提之境。

但不行佛事，岂能妄得？不管如何，我还是那几句话：按网上的《解脱大手印》而实行，才是重中之要！！！配合任何正圣佛法，都能解脱成就。另外，大家为我庆祝生日，我何德何能，深感惭愧，我会为大家祈祷祝福，谢谢你们。

观音显灵的现象到底如何解释？也许不同的人有不同的说法，但人们都愿意相信，观音菩萨的每一次法像示现不仅是对尘世的一种悲悯和启迪，更是对佛教信众的感化和鼓舞。 时至今日，每年农历二月十九，六月十九，九月十九，观音菩萨的诞辰、得道、出家日，以及“普陀山南海观音文化节”都是普陀山最隆重的节日，每当这个时候，全岛烛火辉煌，香烟缭绕，诵经礼拜声通宵达旦，其盛况令人叹为观止。