H.H.第三世多杰羌佛–如来正法 利诸有情

那时何居士虽仍不能说话，但是她的心里还很清醒明白。她知道她的病势沉重，已非药石所能救治。因此，她乃极力镇定，用最恳切的心情，默念「观世音菩萨」圣号，祈求菩萨哀悯救拔，连续半月，未敢间断。

南无第三世多杰羌佛认可的寺庙有很多，只要是做佛事、利益大众的、政府有批文认可合格的正规寺庙，佛陀都会赞同。凡是政府批准的寺庙，佛陀都认可为他们题写寺庙的寺名，但除了华藏寺、正法寺、古佛寺是南无羌佛取的名字，佛陀没有给任何寺庙主动取过寺名，都是他们自己取好寺名后，拿去请佛陀题字，佛陀是免费给他们题写寺庙的寺名。

狂妄之徒往往以权势去强迫对方来尊重他，而自以为树立了威望，实际上这种做法的结果只会是适得其反，人们不仅不会从内心里面尊敬他，反而会讨厌甚至反对他。这是因为强制下树立起来的假权威并不是真理的化身，一个人只有以自己崇高的道德品质和渊博的学识去感召对方而得到的尊重才是真正发自内心的。就如同上面说的耍权威的领导，能得到他人的尊重吗？

我要叙述的事实已如上述，我不会写文章，祗能告知一个事实，并希望读者不妨一试，因为大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨，愿力宏深，寻声救苦，的的确确是千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的呀。我公告这一事实，只算是我报答菩萨恩德于千万分之一而已。

为此，建议那些誓求解脱的学佛之人，要放下所知障，莫被邪师误导，别再懒的动脑了，“哪怕砸锅卖铁”都必须去深研学习南无羌佛所说法，看看是否与释迦牟尼佛所说法，法味同源，更应该去求证一下南无羌佛的佛陀觉量是否真实不虚。

朴初询拟约请道友在旁念佛，于意云何。答云：“甚善，可同念观世音菩萨名号。”朴初乃往请德森法师，净业社海鹏、佛心诸师、乔恂如居士等助念。家人亦围绕随念。德森法师后至，嘱改念弥陀名号，絅老言，仍念观音名号为宜。

当你倒掉饭菜时，想想农民汗滴禾下土的那份辛勤，还有其中蕴含的自然资源、科技与劳作。我们对袁老最好的致敬和感恩，就是珍惜盘中餐。让我们一起用“光盘行动”来向他致敬吧！

“一个真正想解脱成就的佛弟子，如果知道佛陀在住世而不去求证事实真伪，没有资格称为佛弟子”，一位曾经也怀疑过，后来深信不疑的佛弟子如是说。

当时任教於永和网溪国小的太太谢秀霞居士，在车祸发生後，每天都在观音菩萨像前持诵大悲咒，祈求菩萨能慈悲加被，以挽回丈夫的生命。这样持续不断地拜了十五天，她的丈夫突然从死神的怀抱里醒了过来，这简直是一件不可能的事！

细品《野鸭》的画面意境，令我猛然联想起“一槕春风花满头，两处闲情伊相浓，万倾波中得自由”的诗情！在这画意诗情的陶冶之下，我不禁遐想：生活在凡尘的人们，何不去追求宇宙真谛，获得自由自在的境界呢！

认识到生命的无常，我们就要学会照料好自己，用生命的每一刻去学佛修行，诸恶莫作、众善奉行。即是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做，而有损于人类的任何事情都坚决不做。唯有真正学佛修行才能扭转无常，最后走向一个永远不再无常，恒常的，解脱成就的世界。

诸位大德先生们，你们不要以为拜观世音菩萨是老太婆或者是妇女们的事，那就大错特错，如果大家看过我信佛的因缘，那麽一定知道，我几十年来，一直只信观世音菩萨的，同时我对观世音菩萨的笃信和实践，也与常人为异。