H.H.第三世多杰羌佛–如来正法 利诸有情

南无第三世多杰羌佛无量慈悲，说法教导世人要成就解脱必定要修行学法，学法修行缺一不可。修行建立在严持戒律，精进忍辱修行，大慈大悲，做个仁慈、正直、善良、忠厚的好人，符合佛陀教诫的修行法度行人，身体的结构与佛土相应，才能融入佛菩萨的“领域”和“圈子”。

不但无痛分娩是得到了，更是求菩萨赐给男儿，也是有求必应。普门品说∶「若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。

在南无羌佛唱诵的《般若波罗蜜多心经》中，君面带微笑，安详往生。我第一时间祈请佛陀超度，圣僧超拔。九小时后换衣，君身体柔软无比，头顶微温，表吉祥瑞相。殡葬师对此大为称奇。经日夜助念五日，君火化岀绚烂多块骨花，让众人对佛法信心倍增！

当此紧急关头，一发千钧之际，我即合掌存诚，念了三声南无观世音菩萨，当即觉得心里安定，再向下一望，毫无畏惧，如履平地，心身稳健，不抖不栗，不慌不忙，一步一步很快就走下地面了。当时我心里的感激，何可言宣，菩萨威神之力，真是不可思议。从此以後，我更深信观音菩萨的灵验，也更深信经典上佛所说的一字一句都是真实不虚。

南无羌佛在《极圣解脱大手印》中讲到：“当我们做事不顺利，別人伤害打击诽谤，乃至欲治我于死地时，或伤害事业、家属老小、亲人，使其破财、害其生命之灾难，身处痛苦时，我应当明信因果，一切恶报现前，皆因都是我无始造下之黑业，今为偿还报应，是还我自己欠下的债，不是害我的人造成的祸根，凡伤害我者皆是助我成道之缘起， 此时鉴析菩提道果是忍辱第一，如果他人对我无谤、无瞋、无害，我怎么练出忍辱性体无生证量？”

这时我一面欣赏著田间的美景及呼吸著新鲜的空气，另一方面在车上习惯的默念「南无阿弥陀佛」或「南无观世音菩萨」之圣号，就如此的入站、出站，经过了无数的小站，穿过了五、六个村庄。

我们都是佛弟子，重要的是学佛修行，不是拿名来招摇。」，并对受法弟子说：「我要一颗菩提丸贡献给我的恩师，南无羌佛，祝福明天佛诞，吉祥永乐。」 圣尊的远离名誉地位，比起那凡夫虚名的假圣法王是天差地別的，超凡的圣品是我们学习的楷模，也是我忏悔的醒钟，我现对十方诸佛发下重誓，一定如法修行，自觉觉他。

在此提醒佛教徒们，除了圣德们修法印证了的袍装上有段位的定性之师，余者凡是未经十八法其中一法鉴定印证、照过原形的任何著名人物或普通佛教徒，如果他冒称圣者，你们就应该打上一个问号，否则在末法时期，很可能你已经上当受骗，你并不是在跟真正圣者学佛修行，而是已入歧途，迷信邪师或骗子，贻害终身，步向三恶道方向了！

原来在她家东北边田园，被水冲刷低陷崩堕，使水流倾泻而下，如此竟救了她家及附近几家住户的灾难，这难道不是因她祈观音菩萨退水灾不可思议的灵感，也正是大士寻声救苦有求必应的事实证明吗？

30年前何奶奶皈依佛门，开始一心念诵“阿弥陀佛”。她总认为信佛菩萨能够帮到她一家子，更想能念佛往生西方极乐世界。靠着这个信念，她艰难地度过了人生几十年。她一直坚持行善积德，身体康好。可是，就这么一个趔趄，让她连后事都无法交代，就躺在床上等死了。昏迷之中的她哪还有办法念佛求生净土呢？

其实，我们这个身体就是一个业报之身，享受一切好的，遭受一切坏的，抑或是经历一些不好不坏的事情，都是自身因果感召。在有限的生命里，我们坚定地活着，利用这个身体，抓紧时间好好修行，挣开所谓命运的锁链，脱离六道轮回的束缚，让自己的灵魂得到升华。自己依靠佛法解脱生死，也让众生幸福、成就、解脱，让众生与我们一样的幸福无碍。这是我们活着的根本意义。

一个佛弟子珍爱、慈悲一切生命，无论面对多少艰难险阻，多少委屈凌辱，都要践行“诸恶莫作、众善奉行”的《了义佛旨》，更是一种坚守，是佛弟子对佛法原则的坚守。