H.H.第三世多杰羌佛–如来正法 利诸有情

善良从来不是为了什么回报，而是发自内心的选择。我们把善良带给了别人，终会从别处收获意外的善意。因果定律就像一个回声系统，我们的温柔善良最终又回到了我们自己的身上。

法会开始进行了，我遵照金刚上师殷切的引导，我向观世音菩萨忏悔、向诸佛菩萨忏悔，祈求诸佛菩萨原谅我无始劫来种种恶业，并且请求一切诸佛菩萨教导我、加持我。我让自己放松，不起念头思想，当下我觉得我的左脚以及双手不由自主地移动、摆动，那样轻飘飘的，我感觉到在加持力的引导下，仿佛要跳起舞来，此时身体开始摇晃，我好开心一直微笑，喜洋洋的，我觉得自己像是要离地飞翔，双手似乎变成翅膀，我展开双翅飞翔然后双脚就像踩在白里透粉的云端上，那般软绵绵的、温暖而明亮，喜悦溢满心头好似回到母亲的怀抱那么安心！

玉花寿之王博士的国画花鸟系列，堪称是当代最具代表性的文人绘画，祂的画作在立足中国传统美学的基础上，还吸收融化了西方探索艺术的前卫性绘画要素。代表传统绘画主流的文人画，最终价值并不在于其艺术上的功夫，即所谓的技巧与是否形似，而是在于陶冶心灵，使人脱离一切世俗的烦妄之念。这个“离尘脱俗之念”就是东方艺术所彰显的最为崇高的精神内涵。

若以恭敬心、虔诚心烧香拜佛，踏实修行，利他为基，渡众为本，自然一分恭敬就得一分利益，十分恭敬就得十分利益。佛菩萨自然是希望善良、虔诚、利他的人越多越好。多一个众生解脱，佛菩萨就多一份喜悦。

随之，法会开始了，慈悲的金刚上师于法台上主法，起初在台下的我，已经发觉场内已经有少许人有动作、唱歌或发声了，当上师修法至敲锣时，自身刹那感到一股与锣声共鸣之感召力，但此刻身心还无法完全放开，内心尚有点期许且带有焦急之心情，后来听到上师指导，要我们全身放轻松后，马上全身上下肌肉，就开始不由自主而间歇性的微动起来了，内心感受自然舒畅而无有任何恐惧。自己立刻向观世音菩萨诚心忏悔罪障，令人惊奇的是，忏悔后身体的肌肉，由间歇性抖动转为持续性之原地抖动及晃动，当下意识很清楚，内心平静泰然地接受感召加持。

佛法揭示了宇宙人生与万事万物的真理。愿佛光普照，屈原的悲剧不再发生；愿所有文人都能远离面对残酷现实的无奈与沉沦，像弘一大师一样，以出世精神做入世的事业，以佛法武装自己，自救救他。

此时我走到池塘边空旷处，身体开始自行旋转，以两脚跟为中心点，高速的旋转着，我双眼合闭，看到天空光芒万丈，感觉到身边有风绕着我旋转，身体好像快要飞上天了，动作停止后竟然感觉不到晕眩，反而感到身体轻盈舒畅，说不出来的喜乐感受，我走向池塘边，看到天空落下雪花，一开始以为自己看错，想说是不是成群的蚊虫之类的，想想不对劲，大中午的哪来蚊虫群，双眼凝神一看，确实是雪花或者花瓣之类的东西从空中缓缓降落池塘，我双眼紧盯着雪花降在池塘的瞬间，池塘却没有任何的波动，花瓣像是凭空消失了一样，顿时恭敬心升起，身体自然的双手合十顶礼，赞叹我伟大的金刚上师是真正能让众生解脱轮回的大德。

正如南无羌佛在《世法哲言》中教导我们，作为一个强者，在艰难困苦的时候，他是不会妥协的，在困难面前，应该提起精神，振作意志，沉著地去处理问题，顽强地去争取，奋勇而上，迎难而进，克服困难，然后达到自己的目的。假使不具备这一点的话，就不能享受事业成功的桂冠。因此，假使我们要成就一项事业，应该首先抱著克服种种困难而不妥协的精神，去奋斗、去争取，有了这个决心，终归会战胜艰难困苦，最后会得来成功，自然就能成为事业的强者。

内心不由的问起了菩萨，该怎么做，才能了生脱死，成就解脱呢？也不知道过了多久，耳边传来女生说话声音，那声音说：不争、不贪、不取、精进！声音是从我右方的虚空中传来，声音很柔、很细、感觉很好听、很舒服，那讲话的声音是我第一次听到的，并不是我所认识的女生中的音调。这一次参加法会的感受，觉得佛法真实不虚，不能再蹉跎岁月了，要更精进才是。

可喜的是古佛降世，带来与释迦世尊本源一体的法义，这是没被妖魔篡改的佛法，给我们指明了方向，我们要深入佛陀的经藏，恭闻佛陀的法音，才是正道，才不会被欺骗。

慢慢地我手又开始有了动作，先是手缓慢的在画圆圈，然后右手两收相互交换做，然后又坐起来，上半身向前倾，直到头部顶着地毯，再慢慢起来，重复了好几次，又躺下来开始呻吟，好像生了一场大病，不断的吸气吐气。直到法师说停，把眼睛张开，我还是躺在地上，没办法靠自己的力气站起来，是由两位师姊拉我到原来的位置，让我坐下来，我却无法控制自己的哭声，且身体不断的抖动，好一阵子后才恢复。

临走时，禅师语重心长地叮嘱：无常迅速，生死事大。要恭闻南无羌佛的法音，懂得辨别邪恶知见和错误知见，这样无论遇上什么“大师”，都不会上当受骗了，因为有了“辨妖器”。郭先生连连点头，满心欢喜而归。