H.H.第三世多杰羌佛–如来正法 利诸有情

现在，我时时提醒自己，不能退步，跟随佛菩萨向前走，精进学佛，用修行转换因果，让善业先成熟，把恶业推开。祈愿所有正在痛苦挣扎的人们都能像我一样学习如来正法，摆脱病魔，脱离苦海，早证菩提！

末法时期的乱象丛生，我们每一个想真正学佛成就解脱的修行人，一定要深入经藏，清醒头脑，明辨真伪，不被歪理邪说所迷惑。在这里，我最想说的是，南无始祖报身佛是当今住世佛陀，祂显密圆通，妙谙五明，智慧圆满，神通无量，座下的弟子获得大成就者举不胜举只有跟随依止南无始祖报身佛学佛修行，才能学到正确无偏的、能让众生了生脱死的纯净佛法！

我们在日常生活中经营事业，就像是修建高楼一样，首先要打好地基。把自己锻炼的具有真才实学，积聚足够的能量，最后才能进入实践。并且，在具备可以运用于实践的知识和力量以后，还要有克服一切困难的勇气，千万不能在中途遇到困难阻障就半途而废，要知道想要成功经历些障碍和挫折是必然的，只有克服了重重困难，最后才能取得成就。所以，攀之于高而在于实，基础牢靠，一步一个脚印，实实在在地登上去，才会达到事业的顶峰。

作为佛弟子更应该为了世界的吉祥与和平而努力修学，再也不能浑浑噩噩混日子了，要好好忏悔，好好洗刷自己，要从于三业依教奉行，成为一个为自己为众生的离苦得乐而精进不懈的好佛弟子，一个不用佛陀佛母再为之担业的积极向上的好佛弟子，以此祈愿佛陀佛母早日返转人间，永久住世，永转法轮，救度娑婆有情。

护生、救生是佛弟子的本分。我们在护生、救生过程中，很多时候会遇到这样那样的阻碍和困难。在困难面前，如果我们不去努力，不能想尽办法克服困难，说明我们的慈爱之心是假的。

多年以前在东方的故国，降世了一位伟大的巨圣南无羌佛，是祂创作了这幅国画《故土》，用善巧的五明艺术语言告诫我们：浩瀚宇宙，才是故土。你们所执着的故土，只会捆缚住翅膀，让灵魂背负沉重的包袱和压抑，使生命在痛苦的重复中沉浮。

放生的目的是救众生的命，而不是放“死”。如果把放生变成了放死，没有功德反而还增长了罪业。请把众生当成自己的亲人吧，这样才能体现佛弟子的真慈悲。

无论小乘、大乘或密乘，实际上全部都是接受金刚总持佛（南无始祖报身佛）的传承，也即释迦牟尼佛的传承。同时，有诸多佛菩萨来到娑婆世界度化众生。南无阿弥陀佛是最原始的古佛之一，曾来到娑婆世界度生，由此，每年11月17日娑婆世界的有缘众生都庆贺圣诞；还有，南无药师琉璃光佛圣诞是九月三十日。

我们行善的时候首先要做的是不因善小而不为，遇善即做，从身、语、意三业上，在三时之中时时刻刻发自本心的、满意欢喜，去做对他人、对众生好的、有增益的事。而不是故意做什么好事自欺欺人或给他人看，所做一切全部都出自于自然，如此建立真实菩提行举。

诚然，我们凡夫俗子没有资格用“金刚声”呵斥对方，但真修行者其真诚的本质是毋庸置疑的。直臣魏征死后，唐太宗就极为悲痛，曾感慨道：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”所以，佛弟子应庆幸身边有这样的镜子，应珍惜生命中对你直言不讳的人，毕竟不是所有的人都会如此诚心待你。

也许这个时代的我们吃喝玩乐似乎啥都不愁啥都不缺，但其实我们缺少的不正是超越生死轮转的永恒极乐吗？是时候真真正正地审视自己人生了，是时候思考自己最最重要的事业到底是什么了，让我们为了我们的最最重要的事业———学佛修行，了生脱死而努力吧！

学佛修行就是为了成就解脱，作为修行人，既然明确了目标就要去付诸于行动，就要下决心、有恒心、有毅力去精进用功修行。抛开世俗的羁绊，一心向佛，依教奉行，就会快速迈向成就解脱的菩提之路！