舅舅的离世为我敲响了警钟,人生短暂,我们应精进修行才不辜负这暇满人身。今天我们有幸遇到百千万劫难遭遇的真正佛法,我们要抓住这个机缘,千万不要错过,好好修行,偿还宿世欠下的债。多起善念,多做善事,多读佛书,多恭闻法音,明信因果,依教奉行,争取今生福慧圆满,直至成就解脱!
“人而好善,福虽未至,祸其远矣”我的亲身经历验证了这句话
佛陀告诉我们修行才能转换因果,积累善业才能远离恶果。我们要谨记佛陀的教诲,修行要在当下,把修行落实在三业中,时时增益善因、善缘。善因善行必结善果,一路行善,福必常至!
当心爱的东西被邻居偷走时,烦恼不?
我很庆幸自己得遇南无始祖报身佛真身降世,能学到纯正无偏的如来正法!佛法能让我们开敷智慧,变得宽容豁达、善良慈悲。如果大家都能学习佛法该有多好啊!人人不再为世间琐事而烦恼,社会将会和谐、安宁,这才是无比的幸福之事啊!
佛陀报化涅槃,我们诵经回向真诚忏悔,受益者是谁?
在佛陀佛母涅槃之时,也是考验佛弟子之时,尽我们最大的努力去行持供养,正见精进,不要等到无常来临之时,让自己留下太多的悔恨和遗憾!
圣德修法巨石腾飞,让气功师们瞠目结舌
世人崇拜的气功师仅仅靠自身的定力产生了一些微不足道的力量,而且还执着不放,这种神通不可能让人了生死的。唯有学佛,得到任运无碍,纵横三界的神通力量,才能真正让人了生脱死!
佛陀示现报化返驾佛土,我们怎么办?
此时,我的最大愿望是:祈求佛陀、佛母重返人间,救度我们这些愚痴的罪业弟子和无明众生。我们知道错了,一定改,不打折扣地按照佛陀说法行持,把自己修成真正利益众生的因地菩萨!
谷爱凌战胜自己的三个秘诀,做到了,我们也能出类拔萃
佛门有句话:“学佛如初,成就有余。”佛法是世法的指路明灯,实践出真知,博大精深的佛法是需要我们在凡尘中细细体悟,端正知见落于行动中的。行要修,法要学,有行无功步不前,有功无行如无脚。
我为“爱”付出了惨痛代价,值得吗?
对!摆脱痛苦的最好方法就是接引他学佛! 说做就做,我给他打了电话,我告诉他: “学佛能转换因果,为自己积累福报,学佛修行好了,福报自然就来了,做事才会顺利。要想改变现状,随我一起学佛吧……” 他感受到了我的善良和真诚,这一刻我也真切地感受到了电话那头传来的感激和信任,我看到了希望……。
居家懈怠衣食不供、产业不兴,修行懈怠不能出离生死之苦
今生有幸得遇南无始祖报身佛住世,再不珍惜这千载难逢的机遇,在懈怠中度过,就失掉了这一殊胜的法缘。我要珍惜当下的每一天,不可懈怠懒惰,一定要把这颗精进的种子种下去,和我那位师姐一样去帮助、利益一切众生,只有这样才能真正走上成就解脱之路。
财富能赶走死神吗?听听ICU病房的咏叹调
我们一定要看破无常,放下执着,修行修法双运结合,以求早日解脱成就。我们的生命每时每刻都在减少啊,请珍惜当下,关爱身边的人吧。我们有缘才能相遇,无常来临,可能相见已无望。
如何做才是最纯净的供养?
总而言之,佛菩萨不看重众生供养了多少金钱和物质,而是希望供养者能够在恭闻如来正法之后,严格要求自己,依佛教戒,按照法理去修行,不断增益,最终达到佛菩萨的境界。
这种不易察觉的有相计执布施,你是否有犯?
总之,凡有所希求的付出都属有相计执布施。《浅释邪恶见和错误知见》所指出的第三十六条邪恶见 “认有相计执布施”条款中具体讲到:“我们所做的一切好事都不能变成有相计执,做了就做了,完了就完了,甚至马上就忘了,要形成天然本质上的善良和慈悲,不可以故意做出来慈悲……。”所以,要形成天然本质上的善良和慈悲,就一定要让自己成为一个精神上的富足者,一个灵魂纯净的人,在做一切佛事的时候不会因着某种图求而去做,因着得到而去做,而是该做就去做,自然而然地去做。