南无始祖报身佛降世,给我们带来了正确无偏的纯净佛法,祂说的法以法著、法音的形式遍布全世界各地。特别是《藉心经说真谛》这本至高宝书,通俗易懂,深者见深,浅者见浅,众生读后必定受益无穷!
佛陀报化涅槃,师姐的迷茫引发的思考
反过来我们更应深思检讨自己:我们的行修好了吗?佛陀的经书法音恭敬闻思了多少?从中又理解了多少?理解到的又做到了吗?我们做了多少佛行事业?三时之中都有在利益众生吗?假如佛陀住世,我们有殊胜的因缘去拜见了佛陀,我们有资格得到佛陀传法吗?如果我们三业相应于佛菩萨,是真正的好法器,自然会得到佛力加持!怎奈我们众生业力深重,迷在世法中,佛陀的法音经书即使放在眼前都不愿恭学,想想二祖为了求法而断臂,密勒日巴祖师为了求到真正的佛法,搬石头反复修建房子,背都磨烂了。相比之下,我们对佛法的虔诚又能做到几分?我们是生在福中不知福啊,实在是万分之惭愧!
对照佛陀说法和帕母论著,我的罪业太深重!我一定改!
二十徒劳行第二十条:看书闻法音未懂义理,不能施行,为徒劳行也。想想自己学佛修行五年多了,佛陀师父的法著我看过,佛陀师父法音我闻过,帕母论著我看过,其义理一问三不知。今天我知道了,修行不仅仅是闻过了、看过了就够了,而是必须通过实践,在实践中再体悟理解。修行就是要一步一个脚印地运用在实际行持上,落实到自己身口意三业中,要用一颗真诚的心去修学佛法。
真知道错了吗?真忏悔不在口中,而是在日常行持中
慈悲的佛陀佛母,弟子知道错了!真诚的忏悔不在口中,不在笔下,而在生活中,在一日三审中,在实修《解脱大手印》两大心髓中,在体悟《藉心经说真谛》中,在无私利益众生中。真诚地忏悔业障,祈求佛陀佛母重返娑婆,救度我们这些罪业众生!
如果我们能真正醒悟,佛陀佛母定能重返人间!
这些天,各地的同修们都在诵经、放生、做佛事,祈请佛陀师父、佛母重返人间,救度我等罪业的弟子和苦难的众生。有师姐问我,佛陀师父能回来吗?我说:佛陀佛母不会放弃我们,如果我们能够真正醒悟,赶紧忏悔自我无始至今所造的一切罪业,真正修好行,利乐一切众生,佛陀师父、佛母定能回来!
痛定思痛,真诚忏悔,虔诚祈求
痛定思痛,南无始祖报身佛给我们留下了至高无上顶圣佛法《解脱大手印》、《藉心经说真谛》等宝书以及两千多盘法音,我们应认真学习和领悟,学以致用,落实在自己的身、口、意三业中,依教奉行。如果黑业缠身的我们,再不断掉我执,再不慈悲利益他人,真正地依佛陀教戒好好修行,忏改自己的不净心行,全力虔心地修学佛法,祈求佛陀、佛母早返娑婆世界,救渡可怜的众生,那我们真的是求出无门,悔之晚也!
自以为在学佛的我,却是在虚度光阴
佛陀告诉我们,佛菩萨一直都在虚空观照着我们,所以我们要真诚忏悔,认真改过,按照佛陀教义真正做一切佛行事业,真诚地祈求佛陀佛母早日重返人间,救渡我等众生!
可怜的我知道错了,佛陀佛母回来吧!
伟大的佛陀和佛母,我真的知道错了,我们日夜思念佛陀和佛母无量恩德,好想念佛陀和佛母啊。虔诚祈求佛陀和佛母悲悯我们,能早日重返娑婆,长久住世,把我们带出六道轮回的苦海。
醒醒吧 我等罪业的佛弟子们
我们要至诚感恩佛陀和佛母的大慈大悲,真诚地忏悔自己的罪业,诵经放生,精进修行,要将三时三世所做一切善业功德全部供养给伟大的佛陀和佛母,祈求慈悲的佛陀佛母重返娑婆,救度我等罪业的佛弟子们和苦难的众生!
你们知道佛陀的日常生活有多简朴吗?
南無始祖报身佛自从被佛教各大教派的领袖认证为始祖报身佛降世后,祂更是忙于法务,祂现在已经不再画画,祂一直以来都是义务为大众服务传法说法,每天平均8到12小时是常事,常常接待佛弟子到深夜两三点,这么长期的辛劳义务服务,却从来不收任何供养,如此忘我无私,处处把利益他人放在第一位,只利益他人从来不关心自己,这世界还没有出现过这样的人,实在是太感人了!
警醒:看似学佛的我,其实早已生发了堕落的种子
从当下起,我要付诸于实际行动,真正地学佛修行,不再搞表面形式,按照佛陀的教导,诸恶莫作,众善奉行,明信因果,用一颗最虔诚最恭敬的心真真切切地来祈求佛陀佛母重返娑婆,救渡我们这些可怜而又愚痴的众生!
醒悟吧,不做临命终时悔之晚矣的可怜人!
了生脱死的法佛陀已经带到这个世界来了,剩下的就是我们自己的事了。正如佛陀在《了义经》里讲的:“步外无佛土。”我不能再有依赖思想,我要丢掉所有的幻想,扎扎实实地从自己身上下功夫。我不再迷恋小说了,认真完成功课,认真实施十善四无量,努力按佛陀说的那样,彻底地修行。