月度归档： 2021年7月

南无始祖报身佛的《解脱大手印》里说“凡只图自己成就利益自己，不管他人痛苦皆是我执，凡未断我执，表面学佛修行，实则生活于贪嗔痴三毒之中，无大悲之心的一切众生，都是不具菩提种子的…..”我是佛弟子，我要听佛陀的教诫，实实在在地行，我明信因果，一切来到我身边的都是与我有缘的，何况是自己的儿孙?

回望东方绘画，自古就有神、能、逸三品之说。何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。逸品又在神品之上。逸，已从艺术的程式中超越出来，内心不受任何常规形式的约束羁绊，由此观之，南无羌佛笔下的《乡土怀情》是对画中逸品极致的阐释。

毕竟我们学识有限，不能用浅显的知识来揣度无奇不有的大千世界。而认知水平越低的人，越容易固执、迂腐，接纳度低，容易抗拒新奇事物。认知水平越高的人呢，就越开明，不断包容和接纳新知识，也就更容易成长，自然拥有更为宽阔的人生。

南无观世音菩萨法相无比庄严，头顶宝冠，身披天衣璎珞，八宝庄严，洁白无暇地端坐在莲花座上，双目悲悯注视着佛弟子们。我一边恭敬随众念诵，一边观想。当时就感觉南无观世音菩萨慈悲微笑的注视着我，我在内心深处对菩萨说：“祈愿南无观世音菩萨加持所有佛子们得大受用，离苦得乐，今生早证菩提利有情！”

修行，真的是于细微之处见真章。在日常生活中，行住坐卧都有关修行。若我们粗心大意，就容易误伤生命；谨小慎微，说不定就救了生命。芸芸众生，无论形体大小，大如海中鲸鱼，小如地上蚂蚁，都值得我们珍之、爱之。

就在这时候我听到有人在哭的声音，有人在诵六字大明咒的声音，这时我的双手开始合十，不由自主的念起了般若波罗密多心经来，又连续唱了两遍心经，连我自己都觉得很惊讶，这些都是观世音菩萨的加持啊，我本人在九岁那年得过扁桃体炎，做了摘除手术，留下后遗症，从那以后从来没有唱过歌。这是我有生以来第一次唱出来的心经，回到家感觉咽喉清爽了，自己的肠胃也在调理过程中。

之后，我常去佛堂恭闻法音，恭看佛书。当看到佛降甘露的法带时，我异常激动。法钵一动不动地放在那里，由弟子们看守，佛陀修法，甘露穿过屋顶、钵盖凭空而降，这么殊胜的表法，让我更加深信佛法，也更为用心学习。

大悲观音加持法是百分之百的大法，该法是观世音菩萨的杨枝净水（菩提圣水）的真精显法，是解脱成就的至宝。南无羌佛说：“观音菩萨的加持法，好人用了是好法，坏人用了是坏法。

前段时间，我看到佛陀师父说法《佛法精髓》中是这样写的：“……（福慧）这两个字是非常基础的。修福为了圆满一切福报、由福德方能有修行的基础。

我婚姻不顺，到30岁还未能结婚，家人和我都非常着急，我有幸遇到佛法，知道观世音菩萨普度众生有求必应，我诚恳求大慈大悲的观世音菩萨赐给我婚姻，在2014年1月18日我顺利结婚。

只要是学过正知正见佛法的佛弟子，或者只要从因果定律和逻辑上去判断这些人所说，就会发现，他们所说实际上是语无伦次，错误连篇，连佛法的皮毛都不沾。连门都没入，却常以圣者自居。也许有人说，“我师父没有以圣者自居啊”。是的，也许他嘴上也常说自己很差，很惭愧，但要看他实际的言行举止啊。

师姐们引我入场，我向南无观世音菩萨顶礼合十，祈求让我能知道什么是“应无所住而生其心”。 南无观世音菩萨很快告诉我：“应无所住而生其心”不是口号，是要证到。