月度归档： 2021年8月

自从学习到这些佛法内容后，让我如梦方醒：原来，我们以前从来没有看到学到过如何鉴别圣凡的方法，不是没有，而是当时没人公开或是有人公开提出来让大家来鉴别。所以，造成了我们不分圣凡，不辨真假，认凡夫作圣师的错误依止。

我终于明白，为什么缘起大法又叫做解脱成就大 法？因為只有真正的佛菩萨才具备了洞悉三千大千世界无量甚深缘起的道量境，也只有真正的大圣法王，才有如此觉量，清楚照见每一位弟 子的三世因果，是男是女？修过何法？罪业多少？功德多少？几时中阴？几时分道？三世因缘无不了了分明。难怪玛尔巴大  师谆谆告诫密勒日巴祖师：「孺子离去必依行，三业相应境得修，若是未圆双运境，众生调步拟龙求，久之毁灭无差恨，一旦消失根无留。

苦中作乐一想，这种单调的生活也有好处，虽然苦了一些，但也并非过不下去，正好粗茶淡饭就当减重了，也赚到了时间提升自己。平时为了做一顿饭，得耗费多少的时间和精力啊。在隔离期间，正好可以反思生活，珍惜福报，体察轮回无常之苦，发出离轮回之愿。

了解了《心经》有那么多的译本，而且翻译的人不同，有的是一个人翻译的，有的是几个人一起共同翻译的，翻译的经典也有差距和不同点。释迦世尊涅槃后，五百比丘三次结集经典，由释迦世尊的上首弟子优婆离背诵戒律，阿难陀诵经，再由罗汉们用古印度语（梵语）把他们记忆下来佛说的法要记录下来，然后由五百比丘们讨论审核，看背诵的有没有错。

说到经典，但凡有点佛学知识的人，都知道有这么一句话：“佛说的法为经，菩萨所说谓之论。”所以，大家可能都认为此《心经》是释迦牟尼佛所说。其实，这部《般若波罗密多心经》非释迦世尊所说，而是，观世音菩萨应释迦世尊之弟子舍利弗所问，而开示之般若心要。共260个字。而观世音菩萨在很久远前也早已成佛，名正法明如来。

需要虔诚学佛，依照佛菩萨的教导去实行“诸恶莫作，众善奉行”。在不断修行修法的过程中，自然消灾延寿增福增慧，甚至是脱离轮回痛苦，到达幸福彼岸。种因结果不错谬，才能得到真正的幸福。

比如：我们可以在这一天去供养真正修行的僧人，请这些僧人帮助诵经回向，拔荐亡亲；也可以自己念诵《金刚经》《心经》《地藏经》等佛经，回向亡亲；还可以多多行放生等善业，功德回向亡亲，惟愿亡亲能早日往生佛国。这才是真正对亡亲，对祖先有意义的事情。

在我佛陀师父南无羌佛说法《佛法精髓》中如是说道：“如上师观察弟子于轮回中曾经转化为什么众生，上师观察弟子于轮回中曾经皈依过何许外道、何许正道，修持功德如何，如上师观察弟子造业多般、弟子福田多少，他于坐上会观察得一清二楚，互相之间因因果果，缘缘起起，缘从何生，果从何来，因果何如，了了分明。

这些年，我和父亲都错过了太多，不是父亲不知足，而是我太自私了。作为一个佛弟子，我连基本的孝顺都没做好，连女儿都没做好，自以为孝顺，却不知道让父母不开心都是不孝。还叫什么佛弟子啊，还谈得上什么学佛修行利益众生呢？不过是自己骗自己罢了，虚度了时光，蹉跎了岁月。

是啊，很多善信都以为只要出了钱，只要让出家人念念经，做一些法事就能平安健康，就能吉祥如意，就能升官发财。殊不知，我们所遭遇的一切无一不在因果中。虽然找一些戒律清净、行持良好、知见无邪无错的僧人帮助念经，功德回向，祈请佛菩萨、护法圣神加持护佑众生，有的确实有受用。但要得到这种加持的前提是，求加持求保佑者自己要发心“去恶行善”。如果我们恶念恶行不改，心无善念与慈悲，靠僧人帮助念念经就能避开恶业之果，那“善有善报，恶有恶报”的定律就不成立了。那因果又何在呢？